台灣世界史討論會

講題： 近代俄國歷史學思想的轉變（1850-1917） 　　　—以密留可夫與莫斯科學派的歷史觀點探討 演講人： 陳仁姮教授 （聖彼得堡大學歷史學博士、 　　　　　　　　　　　交大通識中心助理教授） 主持人：李聖光教授（東吳大學歷史學系主任） 評論人：周雪舫教授（輔仁大學歷史系教授） 時間：2010年3月26日(週五) 14：30 地點：東吳大學外雙溪校區 第二教研大樓6樓（D0615） 　　台灣世界史討論會第九回於春暖花開之時在東吳大學歷史學系舉辦。東吳大學歷史學系李聖光主任為盡地主之誼，不僅到場歡迎所有與會者，更擔任本次討論會的主持人。李主任在簡介本次的主講人陳仁姮教授（聖彼得堡大學歷史學博士、交大通識中心）和周雪舫教授（輔仁大學歷史系）後，請主講人開始本日講演。 　　陳仁姮教授本次的講題為〈近代俄國歷史學思想的轉變（1850-1917）—以密留可夫與莫斯科學派的歷史觀點探討〉。陳教授首先說明本日的講演綱要：先簡介研究目的及密留可夫(P. N. Miliukov，1859-1943)之生平，其後以十九世紀下半的莫斯科學派為脈絡，探討密留可夫的哲學思想與歷史理論。 　　密留可夫畢業於莫斯科大學，其主要的歷史學著作多在前半生完成，其特色為強調歷史學的應用；其後半生則從政(其政治論述偏向民主派)，二月革命前為國會第一大黨的黨魁，其後則為臨時政府的外交部長。陳教授鑑於當前的歷史研究成果主要聚焦於密留可夫的史學理論，欲進一步由較少被著墨的哲學層次進行探討。 　　陳教授採用「莫斯科大學學派」(莫斯科學派、國家學派、法制學派)之措辭、說明其性質，並概述該派與聖彼得堡學派之分野。受到德國浪漫主義、維心主義等思想影響的莫斯科學派，認為歷史乃是由人的自由精神創造，將人的精神和自然視為一體，其歷史書寫重視人在自然中的地位，強調人類之歷史具有普遍的通則。對該派來說，歷史的通則為「國家」，國家作為整體在歷史中佔據最重要的地位，具體表現為法律制度之修改和社會的變化。如：受蘭克(Ranke)影響的索洛維約夫 (S. M. Soloviev)主編的俄國史乃是以政權發展為主軸的歷史，其學生柯留闕夫斯基 (V. O. Kljuchevsky)則以社會經濟發展為歷史主軸。在西歐思想的影響下，理論與歷史敘述的結合以及自由主義人道精神的展現成了該派史學的特色。 　　密留可夫反對先輩