台灣世界史討論會第十九回 紀要
台灣世界史討論會第十九回 紀要 開幕 本次討論會於 2012 年 12 月 21 日在臺北大學舉行，由臺北大學歷史系李若庸主任致詞開場，歡迎與會者的蒞臨，並介紹本此主講人北京師範大學世界史研究中心張建華主任。 演說發表 由張建華老師發表 〈從知識精英到政治精英－蘇聯知識分子的群體轉型， 1917 － 1936 〉，介紹在 1917 年十月革命之後，俄羅斯知識份子群體的演變，以及其與蘇維埃政府的互動關係。 1917 年十月革命之後，蘇維埃政府認定文化建設是維繫政權穩定性和合法性的基礎，因此積極展開「文化革命」，宣傳蘇維埃的意識形態，留下眾多的圖像和電影資料。 面對俄羅斯重大的政治變遷，在不同時期，知識份子群體的態度和看法各有不同。傳統上，俄羅斯知識份子會在公共空間發表意見、談論時政，其中又以聯合出版文集、雜誌的方法最具代表性。總體來說，自十九世紀末以來，知識份子十分關心維新問題，對於革命或改革有分歧的看法。 1905 年的改革失敗之後，多數知識份子認為此次失敗是因為知識份子被革命的熱情蒙蔽，忘卻自己的身分和原初改革的初衷所致。 1917 年十月革命之後，大多數知識份子的政治態度是反蘇維埃政權的。而在 1919 年軍事共產主義運動失敗之後，蘇維埃政府開始接納以資本主義的模式重建經濟，使不少知識份子和資本家對新政權的態度有所軟化，進而希望留在國內以便對政府施壓，希望能進一步修改施政方向。 面對反政府者，蘇維埃政權採取全面鎮壓的方式來處理，迫使知識份子選擇出走或是和政權妥協。面對這樣的局勢，大多數知識份子是選擇出走的，有些人是主動出境，有些則是被動地被驅逐。在 1920 年代約有 180 萬到 250 萬人離開俄羅斯，成為分散到世界各地的僑民，他們在新居地仍然積極保存俄羅斯傳統文化。剩下的知識份子選擇和政府妥協並留在國內，少部分知識份子積極和政府合作並受到重用。蘇維埃政府也積極地從工人、農民「階級」中培育新的知識份子，此後的知識份子是依附於工人和農民的一種「階層」。 若以 1917 年為分界，十九世紀時，俄文的知識份子一詞是指一種純粹知識、思想上的知識人，懷有以天下為己任的抱負；在 1917 年之後，俄文使用另一種概念來指稱知識份子，是一種職業化、學科分類、地區分部、民族屬性的概念。