台灣世界史討論會 第十七回紀要
台灣世界史討論會 第十七回紀要
開幕
本次討論會於2012年3月30日在東吳大學舉行,由主持人東吳大學歷史系何宛倩副教授致辭開場,東吳大學歷史系林慈淑主任亦到場歡迎與會者的蒞臨。
演說發表
由中央研究院歷史語言研究所戴麗娟副研究員發表(清末民初中法科學交流-以徐家匯博物院為例)演講,分別從耶穌會在中國的發展和徐家匯博物館的歷史,來觀察十九世紀末到二十世紀中期中國的科學活動。
首先,耶穌會在1842年重啟在中國的傳教活動,以上海徐家匯為據點。耶穌會一方面希望延續明清之際耶穌會的傳統,另一方面希望能和基督新教對抗,透過科學、文化的傳教方式榮耀上帝。徐家匯博物館便是在這樣的背景下設立的,可說是中國第一座現代博物館。
隨後,以徐家匯博物館的成立和演變來說明近代中國的科學發展。耶穌會的韓伯祿神父(Pierre Marie Heude, 1836-1902)自1868年開始籌備此博物館的建立,直到1883年徐家匯博物館的建築才正式完成。韓神父致力於標本的蒐集、整理和研究,培養中國當地的孤兒從事標本圖的繪製工作,以法文出版不少研究成果,增進歐洲人對中國的動植物的瞭解。
徐家匯博物館還和由皇家亞洲文會北中國支會(The Royal Asiatic Society, North China Branch)設立的上海博物館交流密切,共同合作探勘中國的自然地景、採集標本等。
1930年,徐家匯博物館遷入同屬耶穌會的震旦大學之中,改稱為震旦博物館,或依其外文名稱為韓氏紀念博物館(Musée Heude)。此後博物館和大學教育合流,和當地科學人才交流增加,並對外開放參觀。直到1952年,震旦大學和博物館一同被執政當局接收,外籍神父被迫退出學校,館內收藏品亦被分送到不同的機構,震旦博物館的營運正式結束。
徐家匯自然史博物館前後營運了八十多年,此時期被認為是近代中國科學發展的黃金時期。
綜合討論
與會的老師、同學對於戴麗娟老師精彩的演說十分感興趣,戴老師提供了豐富的圖像資料和親自參訪中國的相片,讓與會者能對博物館有更深入的了解,提問互動相當熱絡。
台灣世界史討論會再次感謝東吳大學歷史系、戴麗娟老師和所有與會者的蒞臨!
記錄人:張佑如
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