台灣世界史討論會

講題： 近代俄國歷史學思想的轉變（1850-1917） 主持人：李聖光教授 （東吳大學歷史學系主任） 演講人：陳仁姮教授 （聖彼得堡大學歷史學博士、交大通識中心助理教授） 評論人：周雪舫教授 （輔仁大學歷史系教授） 時間：2010年3月26日(週五) 14：30 地點：東吳大學外雙溪校區 第二教研大樓6樓（D0615） ※ 由於討論會的聯絡群組有人數限制，故群組成員多為學者。請希望收到討論會的會議通知的各校世界史研究生，將姓名、校系和聯絡信箱寄至 Clio.Taiwan@gmail.com ，以利日後通知。 交通資訊： 以上資訊若有不足之處，請參考東吳大學大學交通資訊網頁： http://twb.idc.scu.edu.tw/scu2007/zh_tw/school_traffic.htm

講題： 現代性與現代主義重探— 　　　一個建築史的視野 演講人： 郭秀鈴教授 （中正大學歷史系） 主持人：張谷銘教授 （中研院歷史語言研究所） 評論人：郭肇立教授 （台北大學都市計劃研究所） 時間：2009年12月25日(週五) 14：30 地點：中央研究院歷史語言研究所 文物陳列館5F會議室 　　台灣世界史討論會第八回於歲末年終在中央研究院歷史語言研究所舉辦。史語所所長黃進興教授為表對於世界史研究的重視，特地於討論會開始時到場致詞，代表史語所歡迎所有與會者。在討論會發起人楊肅獻教授的簡短致詞後，主持人張谷銘教授簡介本次的主講人郭秀鈴教授（中正大學歷史系）和郭肇立教授（台北大學都市計劃研究所）的學、經歷，並請主講人開始本日講題。 　　郭秀鈴教授首先說明撰寫〈現代性與現代主義重探－一個建築史的視野〉一文的動機：希望由「建築史」的角度出發，探討西洋建築史研究方法上的一項根本問題，即「涵育現代主義之建築論述」。 　　傳統西洋建築史關注對於建築形式的論述，尋求能夠「反映時代精神」的適切形式。許多現代主義建築師則強調形式原創的重要性，以突顯建築所代表的當代性，並反應社會變異與現代社會中自由派民主思想的勝利；這些現代主義建築師譴責任何形式上的復古或對古典遺跡的重新詮釋。深受「時代精神」歷史觀與德國歷史主義影響的流亡建築史學家佩夫斯納與基提恩，篤信他們建立的現代主義建築史架構於「科學」研究發法的知識體系，而非理性的道德信仰。沃特金認為將道德性與美學辯證混為一談阻礙了建構一個較完整的二十世紀前半葉歷史的可能性，於1960年代晚期提出具高度自我批判的現代史書寫視野，挑戰現代主義史的正統性。其後，後現代主義與藝術社會史學家提出進一步的批判，強調唯有將現代主義建築史置放於較寬廣的現代性養成的歷史脈絡，並檢視執行建築個案之特有社會狀態，方能完整地呈現歷史。 　　另一方面，1930年代極權政權對現代性概念的強調也使其激進的白色現代主義與傳統古典主義截然對立。對此，主講人透過對現代主義建築史書寫方法論的檢視，闡明自由和極權這兩個現代主義的陣營在現代建築史書寫上仍待釐清的問題。 　　綜合討論時間：評論人郭肇立教授和主講人先對一些建築史重要用詞的意涵、脈絡，及其在使用方式和使用區域之別進行說明和釐清，幫助與會者了解建築學和建築史觀點之別。其後，黃銘崇教授(中研院史語所)、孫...

　　中央研究院歷史語言研究所世界史研究室將於12月31日邀請輔仁大學李鑑慧教授進行專題演講，題目為「挪用自然史：十九世紀英國動物保護運動與科普文化」 詳細資訊如下(http://www.ihp.sinica.edu.tw/news_page/news01_1221_2009.html)： 講　題：挪用自然史：十九世紀英國動物保護運動與科普文化 主講人：李鑑慧 教授 （輔仁大學歷史系） 主持人：戴麗娟 教授（中研院史語所助研究員） 時　間：98年12月31日（週四）下午2:00-4:00 地　點：中研院歷史語言研究所 研究大樓701會議室

講題： 現代性與現代主義重探— 　　　一個建築史的視野 演講人：郭秀鈴教授（中正大學歷史系） 主持人：張谷銘教授（中研院歷史語言研究所） 評論人：郭肇立教授（台北大學都市計劃研究所） 時間：2009年12月25日(週五) 14：30 地點：中央研究院歷史語言研究所 文物陳列館5F會議室 中研院交通資訊及文物館位置圖：

　　中研院歷史語言研究所世界史研究室將於11月30日(週一)下午2時至4時，邀請東吳大學盧令北教授發表專題演講，題目為「內戰前美國南方的分離運動：以阿拉巴馬州莫比爾市(Mobile)為例」 詳細資訊如下(http://www.ihp.sinica.edu.tw/news_page/news01_1120_2009.html)： 講　題：內戰前美國南方的分離運動：以阿拉巴馬州莫比爾市(Mobile)為例 主講人：盧令北 教授（東吳大學歷史系） 主持人：戴麗娟 女士（中研院史語所助研究員） 時　間：98年11月30日（週一）下午2:00-4:00 地　點：中研院歷史語言研究所 研究大樓701會議室

講題： 巴黎市民階級抗爭王權－ 　　　從1355-1358年巴黎動亂分析 演講人： 陳秀鳳 （臺灣師範大學歷史系助理教授） 主持人：李若庸 （臺北大學歷史系副教授） 評論人：林美香 （政治大學歷史系副教授） 時間：2009年9月25日(週五) 14：30 地點：台北大學 (三峽校區) 人文大樓11F 01會議室 　　本次台灣世界史討論會在台北大學歷史系舉辦，討論會開始首先由台北大學歷史學系主任李朝津教授致詞，歡迎與會的學者與學生。接著，由主持人李若庸教授(台北大學歷史系)簡介本次的主講人陳秀鳳教授和本日講題。 　　陳秀鳳教授先略述十四世紀中期巴黎的概況：英法百年戰爭期間，法國國內因階級間觀念與利益的不同，社會各階層人士的政治傾向歧異。具有經濟實力和市政運作經驗的市民階級，與教士、貴族階級共同出席全國三級會議（Les États généraux），市民階級逐漸進入法國中央政權運作的核心。 　　中世紀時期，巴黎之所以成為法國最重要的城市，在於法王與巴黎商人團體的合作關係，尤其是當時最具經濟影響力的大商人團體—「漢撒水路商人」。從十二世紀中期以來，他們在巴黎塞納河右岸佔據首要地位，經由歷代法王頒給特許狀，而逐漸形成巴黎的「市民階級」。巴黎商業事務主要由『巴黎商人總監』領導，其地位相當於巴黎舊市長。當時極具影響力的『巴黎商人總監』埃西安‧馬塞爾(Étienne Marcel)，從1355年全國三級會議開始，逐漸成為巴黎市民階級從事政治改革的主導人物。 　　1356年法王約翰二世被英軍俘虜，因徵稅問題引發國內政治改革的呼聲，加上法蘭西王室所實行的貨幣政策引發強大民怨，加深王室與巴黎市民之間的誤解，導致巴黎市民抗爭法蘭西王權，從政治改革訴求轉變為1358年的「巴黎暴動」。陳秀鳳教授透過巴黎市民階級逐漸進入中央政權的角逐過程，分析1355-1358年巴黎動亂之本質，同時探討埃西安‧馬塞爾的歷史定位。 　　中場休息結束後為綜合討論時間。評論人林美香教授先就王室與市民的關係等項目進行釐清並提問。其後，與會學者：秦曼儀教授(臺灣大學)、王芝芝教授(輔仁大學)、孫隆基教授(中正大學)和劉慧教授(臺灣大學)等人陸續發言，給予回饋與提問。 ---------------------------------------------------------------...

講題： 巴黎市民階級抗爭王權－ 　　　從1355-1358年巴黎動亂分析 主持人：李若庸教授 （台北大學歷史系） 演講人：陳秀鳳教授 （台灣師範大學歷史系） 評論人：林美香教授 （政治大學歷史系） 時間：2009年9月25日(週五) 14：30 地點：台北大學 (三峽校區) 人文大樓11F 01會議室 ※ 由於討論會的聯絡群組有人數限制，故群組成員多為學者。請希望收到討論會的會議通知的各校世界史研究生，將姓名、校系和聯絡信箱寄至 Clio.Taiwan@gmail.com ，以利日後通知。 交通資訊： 1. 自行開車：走北二高南下，經樹林收費站後大約五分鐘，在三峽交流道出，接省道後左轉，依路標指示行進。 2.大眾運輸工具： a.搭捷運土城線到捷運永寧站，再轉公車[916路快速公車(走北二高)]往台北大學，至台北大學正門站下車。捷運永寧站尚有703副、705、706、275、275副等公車可到達台北大學，但建議搭乘916路。 b.搭捷運中和線到捷運景安站，再轉公車[908路快速公車(走北二高)]往台北大學，至台北大學三峽校區站下車後，步行至靠近正門的人文大樓。 3. 搭計程車 4. 從中南部來的與會者，請搭高鐵到板橋站，再叫計程車前往台北大學。 5.以上資訊若有不足之處，請參考台北大學三峽校區交通資訊網頁： http://www.ntpu.edu.tw/about/contact6.php

　　2011年7月4-8日第14屆"David Nichol Smith Conference in 18th century [European] Studies" 將於澳洲墨爾本的La Trobe University舉辦。該校的Thomas Bartlett(白慕堂)教授希望能邀請台灣與中國大陸的學者與會。 相關資訊： 　The David Nichol Smith Conference in 18th Century [European] Studies is an Australian-based event which was held in New Zealand in 2007, in Canberra in 2004 and in 2001. See: General description: http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/eighteenth-century_life/v032/32.2.harris.html 2007, the 13th conference: http://www.otago.ac.nz/english/DNS13/ 2004, the 12th conference: http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=135676 2001: the 11th conference: http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=125881

本會簡介 一、 緣起 　　2007年底，一場由政大歷史系主辦，於台大歷史系召開的世界史座談會中，與會學者們同意成立一個「討論會」，以促進台灣的世界史的教學與研究工作：先成立一個定期的「世界史」或「歐洲史」研討會，輪流在各校舉行，希望藉這樣的學術活動，同仁可逐漸建立共識，最後可以形成一個正式的「台灣世界史學會」。 　　2008年二月下旬，身為前述座談會中諸位學者所公推的籌辦人選之一的楊肅獻教授，於網路上成立了一個討論群組 “World History Taiwan” (簡稱Clio_Taiwan)，邀請在台灣從事世界史教學、研究的同仁參加，以之作為一個交流訊息、溝通經驗、分享成果的學術平台。 　　除了在網路上成立虛擬社群，實務上，也將每季各舉行一次研討會的構想付諸實行：分別於同年的三月(台大)、六月(輔大)、九月(師大)和十二月(台大)的最後一個週五，在各校歷史系舉行了第一回至第四回的研討會。 二、 「台灣世界史討論會」學術發表計畫 　　2009年，國科會通過【「台灣世界史討論會」學術發表計畫】的申請，補助項目包括：定期研討會的主持費、演講費、評論費、以及參與同仁和世界史研究生南來北往的交通費……等；希望藉由此項計畫的補助，能讓討論會的運作更為順暢，使全台灣的世界史研究人員不受畛域之限，融合為一個具有良好互動的學術社群，進而使「台灣世界史學會」的成立成為可能。隨著同年三月底第五回台灣世界史討論會在政大歷史系舉行，本計畫也正式上路；除了架設台灣世界史討論會的官方網站之外，第六回的台灣世界史討論會作為本會初次舉辦的大型研討會也已於2009年5月16日假成功大學歷史系舉辦。 官方網站 　　台灣世界史討論會的官方網站網址為 http://clio-taiwan.blogspot.com/ ；功能為公告各項會務、提供討論會的紀要，並作為下載各次討論會相關資料、錄音檔和相片的平台。網站主體使用的是google所提供的空間，目的在使網站也能如討論會一般，具有意見交流的性質：您可以在站內各篇文章下方給予回應，亦可利用網站右下方的留言版給予我們建議。

時間：2009年5月16日(六) 地點：國立成功大學歷史學系2F振芝講堂 開幕 　　自2008年起，台灣世界史討論會每季在各校巡迴舉辦。2009年是本會接受國科會補助的第一年：今年5月16日假成功大學歷史系舉辦的第六回台灣世界史討論會作為本會初次舉辦的全日研討會已圓滿落幕。 本次討論會適逢成功大學歷史學系的四十周年「不惑」系慶，首先由成功大學歷史系主任鄭永常教授歡迎來自台灣南北、專程與會的學者與同學。接著由台灣世界史討論會的發起人楊肅獻教授簡述本會概況，並以「實質重於形式」期盼此討論會能夠為台灣的世界史研究帶來更豐碩的成果。隨後討論會正式開始。 第一場討論會 主持人：中正大學歷史系 孫隆基 教授 發表人：北京大學世界史研究院 錢乘旦 教授 主題：大陸世界史研究的現況 　　本次討論會特別邀請到錢乘旦教授擔任開場，主講「大陸目前世界史研究的現況」。錢教授是北京大學世界史研究院的院長，目前在成功大學歷史學系擔任客座教授。北京大學是中國大陸世界史研究的重鎮，錢教授不僅在此進行研究，還曾身兼知名史普著作「大國崛起」的學術顧問，以輕鬆的口吻談及此論題格外具有說服力。 錢教授首先提到兩岸世界史學界的交流情形。與已經交互爭鳴了二、三十年的中國史學界相比，世界史的兩岸交流可以說才剛剛起步。有關世界史的對話之所以鮮少，是因為世界史在各自的學術圈裡都被邊緣化。但目前在大陸的世界史研究已經逐漸起步，甚至有超越台灣之勢。世界史為歷史下的分枝學門，其概念在中國的含義、發展及起源均值得探討。世界史理當包括「世界」，但在目前的架構中似乎都不包括「中國」。反過來說，這是因為以往的中國史並不包括「世界」。中國的華夷天下觀一直無視「世界」的重要性，直到十九世紀中葉中國被迫打開大門、走向現代化，「世界」的概念才逐漸取代天下，中國人也才開始思索未知的世界。在這個過程中，「佛朗機」這個詞彙被中國用來指涉非我族類，籠統的字源值得探究。中國傳統史學界自然排斥這些外來的「歷史」。世界史僅被視為一種外來的新知，被歸類在史學之外。「世界史」如今演變成實質的外國史，是近代中國史學獨有的現象。 十九世紀西方列強的衝擊是世界史緣起的外部因素。林則徐的四洲志與魏源的海國圖志首先為「西蕃」進行了一般性的介紹，距今已有一百六、七十年。在這一個多世紀之中，世界史的學術傳承，與現代中國迂迴...